文化浴さんぽ

『文化浴さんぽ』とは、自然や文化を浴びながら歩く時間です。 文化財の物語に触れ歩くうちに、気持ちがふっと軽くなっていきます。歩くことは、身体のみならず、心にも好影響を及ぼします。 細やかな歩き方の指導はいたしませんが、歩くことを楽しみたい方、歩くきっかけを持ちたい方と、ご一緒できれば嬉しいです。 季節のよい時は、約4～5kmほど。

4月18日(土)／21(火)｜花の奥を歩く 長岡天満宮・勝龍寺城

西の岡と呼ばれたこの一帯には、さまざまな人生の物語が、静かに折り重なっています。

平安の昔、菅原道真がこの地に立ち寄り、「我が魂長くこの地にとどまるべし」と名残を惜しんだこと。

戦国の世には、文武の達人・細川藤孝がいたこと。この地は、彼が、自身の死によって文化が途絶えることのないよう、桂離宮を造営した八条宮智仁親王に古今伝授を行った歴史的な現場でもあります。

さらに、その子・細川忠興と、玉（のちの細川ガラシャ）が、この地で新婚の日々を過ごしたこと。

そして、豊臣の軍勢に敗れた玉の父、明智光秀が、最期の夜を過ごした場所でもあります。

幾重にも重なる人の営みと、選択の連なり。その記憶を、土地は静かに抱え続けています。

春になると、その上に燃えるような霧島つつじが咲きひらく。

ただ美しいだけではない、どこか切迫したような気配を帯びた景色。

歴史の物語にそっと重ねてみると、目の前の風景の奥行きが、少し変わって感じられるかもしれません。

つつじの奥へ。
その時間の中を、いにしえの人の心とともに歩いていきましょう。

5月16日(土)／19(火)｜京のお伊勢さんで心身よみがえり

「京のお伊勢さん」と呼ばれるこの場所。

一の鳥居を入り、歩みを進めるごとに、光や空気の質がやわらかく変わっていきます。そしてふと、「ここはただの神社ではない」と感じるのです。

実は日向大神宮は京の真東にあります。日の昇る場所だから、天照大神（あまてらすおおみかみ）がいらっしゃる。ひるがえって、私の住む京の真西には月読神社があり、そこには天照大神の弟・月読尊（つくよみのみこと）がいらっしゃる。

そして、その一直線上の中央には、末弟・素戔嗚尊（すさのおのみこと）を祀る元祇園 椥神社（もとぎおん なぎじんじゃ）がある。

どの文明や国にも「日を読む」「月を読む」という礎がある。つまり暦。京都におけるその聖地が、ここに静かに受け継がれているのです。

境内には天岩戸もあります。天照大神が隠れ、世の中が闇に包まれたという神話。神々が知恵を尽くし、ついにある神が岩戸を開いて戸隠へ——その物語をたどるように、洞窟をめぐる時間も、命を蘇らせてくれるのです。

まるでお伊勢さんのような神明造。その奥の世界に触れたとき、景色の見え方が変わります。

6月16日(火)／20(土)｜街なかに眠る姫君の物語へ

想像してみてください。鴨川のほとりに、平等院をしのぐ壮麗な寺院が光り輝く情景を。応仁の乱の勃発、祇園祭の山鉾が道幅いっぱいに巡行する迫力、文明開化の洋菓子店や牛鍋店、路面電車が行き交うにぎわい——これらすべて、京都・寺町通で起こってきた出来事です。

千年以上続くこの通りは、時代ごとの先端を駆け抜けてきた時代の寵児。想像力を働かせて歩けば、街はただの風景ではなく、時の舞台として立ち上がってきます。

その中心にある誓願寺。喧騒の中にありながら、一歩入ると空気が変わる場所です。

この寺には、戦国の姫君の物語も残されています。秀吉の側室・松の丸殿。華やかな時代ののち、ここに関わり、静かに時を過ごした女性です。

街のにぎわいの奥に、こうした人生が重なっている。見えている景色の奥にあるものに気づいたとき、街は少し違って見えてきます。

そんな時間を、ともに味わい歩きましょう。

語り手

文化浴の森 主宰｜文化浴提唱者
澤野友映（さわの ともえ）

文化財修復の家に生まれ、自らも事業にかかわりながら、2006年より、のべ約1万人に文化財の物語を届けてきました。
その経験のなかで、文化財は人の心身を調える力があることを実感し、「文化浴」と名づけた営みを続けています。それぞれの歩幅で人生が豊かになるように、文化浴の体験と学びを提供しています。プロフィールを見る→

投稿 文化浴さんぽ｜2026年春から初夏へ は 文化浴の森 に最初に表示されました。

この物語

794うぐいす平安京。そのとき、都の中央に幅28丈（約84m）もの朱雀大路と呼ばれるメインストリートが引かれ、南端に羅城門が置かれました。

そして羅城門の東西には官寺が建てられます。それが東寺と西寺です。屋根は緑色の緑釉瓦（りょくゆうがわら）に朱の柱、白壁の大伽藍という大変カラフルな新都誕生でした。

それから29年、弘仁14（823）年の冬。桓武天皇のあとに即位した嵯峨天皇は、唐で密教を学んできた弘法大師空海に東寺を託します。これが真言密教・根本道場としての東寺の誕生です。

空海はいいました。

「頭で考えるだけではダメ！身体で感じなさい」と。

『燃えよドラゴン』でブルース・リーも少年に言いました。「Don’t think. Feel.（考えるな！感じろ！）」と。武道と仏道の違いはあれ、根本は同じです。

経典を読みまくるよりも、生きているこの身をつかって、今ここで、仏さまを感じなさい。

そうやって、仏さまと一体になることを「即身成仏（そくしんじょうぶつ）」というそうです。来世ではなく、現世で救われずして、何の意味があるのかと。

だからなのでしょう。空海が考案したものやデザイン、唐から持ち帰ったもの、取り組んだ活動は、机上のものではなく体感的なものが多いのです。つまり今流行りの没入体験。仏の教えを体感的に理解させてくれる工夫が、巨大なものから微細なものにまで、様々に工夫が凝らされているのです。

それを知らずして、空海のゆかりの地を巡るなんてモッタイナイ。

例えば、高野山。なんと山全体が密教の教えを現わした「曼荼羅（まんだら）図」として、設計されています。

そしてそして、東寺の講堂「立体曼荼羅」。こちらは、21体もの仏像によって曼荼羅世界を3次元で表現しています。

1200年も前に、すでに空海は、壮大な体感ワールドを私たちのために、わかりやすい「かたち」にして、残してくれているのです。

しかも、「誰もが救われるように」という尊い願いをこめて。

1200年も前に、空海がデザインしたその世界、その心を、今も同じ場所で体感できる。これって奇跡だと思いませんか。

弘法大師空海の壮大な「Don’t think. Feel.（考えるな！感じろ！）」が詰まった珠玉の東寺へ。
さぁ没入体験に参りましょう。

国宝めぐり

『国宝』の魅力がよくわからない、単に訪れるだけでなく、深く味わってみたい方へ。 見る眼をもって『国宝』を鑑賞すると、これまで見過ごしてきた価値観や美意識に出会うことができます。知っているようで知らない日本の姿、その奥に流れる技と心。『国宝』は新しい発見に満ち溢れています。

語り手

文化浴の森 主宰｜文化浴提唱者
澤野友映（さわの ともえ）

文化財修復の家に生まれ、自らも事業にかかわりながら、2006年より、のべ約1万人に文化財の物語を届けてきました。
その経験のなかで、文化財は人の心身を調える力があることを実感し、「文化浴」と名づけた営みを続けています。それぞれの歩幅で人生が豊かになるように、文化浴の体験と学びを提供しています。プロフィールを見る→

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この物語

この物語は、昼食、花街文化ミニ講座、お茶席、そして京おどり鑑賞を通して味わう、春の一日の物語です。
学びながら親しみ、親しみながら舞台へ向かう。そんな流れで、宮川町の花街文化を一日かけて味わいます。

祇園甲部、宮川町、上七軒、先斗町、祇園東。
京都には五つの花街があり、花街ごとに夢のような舞台が受け継がれています。

歴史ある舞踊、三味線や唄の音色、そして四季を映す美しい衣裳と舞台芸術。
花街の可愛い芸舞妓さん達の大舞台に、うっとりキュンキュン包まれると、「ああ、京都に春がやって来た～！」と、春爛漫スイッチが一気に入るのです。

そのひとつ、宮川町の「京おどり」。
京おどりは、宮川町の芸妓と舞妓によって演じられる、春の舞台。

宮川町にとって今年は、少し特別な年。
2025年11月、宮川町歌舞練場が新装され、京おどりは５年ぶりに本拠地へと帰ってきました。

新しい歌舞練場は、地上3階、地下2階建て。延べ床面積は約5千㎡。世界的な建築家・隈研吾さんがデザインを監修し、新しいランドマークとしてよみがえったのです。

今回の文化浴では、この京おどりをただ鑑賞するのではなく、花街の文化を学び、味わい、そして舞台を観る。

そんな一日を過ごします。
舞台を観る前に、「客をもてなす」「場を整える」花街や舞台の世界観を少し知っておくことで、おどりの見え方はまるで変わってきます。

今回のプログラムは、まずは京都料理で季節を味わって、京おどりのこと、花街文化についての講座。

そして、お茶屋の女将に手配していただいた一等お茶席付き鑑賞券で、お茶とおどりを楽しみます。

予備知識をたずさえて、花街の空気に触れ、舞台の世界へ入っていく。そんな一日の流れです。きっと、心から春めく一日になることでしょう。

京の歳時記

時を越えて受け継がれてきた京都の行事や文化。

京の歳時記では、季節ごとの行事を手がかりに、その背景にある歴史や、そこに生きた人の想いをたどります。

そこにあるのは、“かたち”に宿る“わざ”と“こころ”。日本人が大切にしてきた価値観に出会う物語です。

京都五花街をめぐる文化浴シリーズ

この企画は、京都五花街 完全制覇を目指すシリーズでもあります。京都の花街は、それぞれ雰囲気も文化も違います。ひとつずつ、その世界に触れていきましょう。

年	花街	おどり
2025	祇園甲部	都をどり
2026	宮川町	京おどり
2027	上七軒	北野をどり
2028	先斗町	鴨川をどり
2029	祇園東	祇園をどり
2030	祇園甲部	都をどり

語り手

松井伸二｜京の歳時記案内人／文化財ストーリーテラー

愛する京都の文化に、残りの人生をそそぐ語り手。歳時記の中に息づく祈りと暮らしを、親しみやすく伝えます。

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この物語

静かな堂内に、ひときわ大きな一幅の絵が掛けられています。横たわるお釈迦さま。その周りには、泣き崩れる弟子たち。

2月15日は、お釈迦さまが入滅された日。
この日にあわせて、毎年、2月～3月になると、京都では様々なお寺で、このような涅槃図（ねはんず）と呼ばれるお釈迦さまの最期の姿を描いた絵が公開されます。

その前に立つと、どこか、自分自身の別れの記憶と重なります。人は、必ず別れを経験します。だからでしょうか、この絵は、千年を超えても私たちの心に響くのかもしれませんね。

涅槃会は、死を悼む行事であると同時に、「生きること」を見つめ直す時間でもあります。

だからこそ注目したいのは、お釈迦さまよりも、その周囲の存在です。

泣き叫ぶ者。
静かに手を合わせる者。
ただ、立ち尽くす者。

さらに、たくさんの動物が様々な表情で描かれているのです。天を仰いで泣く象、手で目をぬぐう猿、鹿や鳥までもが嗚咽しています。人も動物も一つの別れを見つめて、深い悲しみに包まれている。

そのわけは、仏の教えが人だけではなく、生きとし生けるすべての命に関わるものであることを物語っているからです。

3月、真如堂では、描かれた動物の数が日本最多といわれる大涅槃図が公開されます。
知識は必要ありません。

お釈迦さまはどんな人生を生き、どんな最期を迎えたのか。
そこに描かれた人や動物は、何を見つめているのか。

午前の部で予備知識を得て、午後は、特別公開中の大涅槃図を前に立ち、体感します。

そして、無病息災を願う「花供曽あられ」をいただいて。別れを大切に想う一日です。

京の歳時記

時を越えて受け継がれてきた京都の行事や文化。

京の歳時記では、季節ごとの行事を手がかりに、その背景にある歴史や、そこに生きた人の想いをたどります。

そこにあるのは、“かたち”に宿る“わざ”と“こころ”。日本人が大切にしてきた価値観に出会う物語です。

語り手

松井伸二｜涅槃ワールドガイド／文化財ストーリーテラー

愛する京都の文化に、残りの人生をそそぐ語り手。
歳時記の中に息づく祈りと暮らしを、親しみやすく伝えます。

→プロフィールを見る

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黄檗駅から5分ほど歩くと、萬福寺の総門です。

思わず足を止めてしまう。

左右に低い屋根を従えたデザイン、屋根の上には摩伽羅（マカラ）が口を開けています。その姿は、日本のお寺というより、中華街の入口そのものです。その向こうに流れる空気もまた、日本のものとはどこか異なって感じられます。

萬福寺は、江戸幕府から本来の禅思想を教示いただきたいと再三懇願され、中国・明から来日した隠元隆琦（いんげんりゅうき）によって開かれました。インゲン豆のインゲンさん。

読経には独特の節があり、法要には中国の儀礼が今も息づいています。そして食事は、円卓を囲んで共にいただく普茶（ふちゃ）料理。それは、中国式の精進料理。インゲン豆に限らず、中国から伝えられた食材や文化が、変わることなく守られてきました。

山門をくぐると、2024年に国宝に認定された天王殿、そして大雄宝殿、法堂と続きます。チーク材で造られた建物や赤枠の丸窓が異国の気配を漂わせます。天王殿で満面の笑みをたたえる黄金の布袋さん（弥勒菩薩坐像）には、日本によくある仏像とは一味違う陽気さに心が掴まれます。

口から煩悩の珠を吹く開梆（かいぱん）、柱聯（ちゅうれん）、卍崩しの勾欄（こうらん）、赤枠の丸窓、桃戸と呼ばれる半扉・・・目立たぬけれど、意匠の端々のデザインが静かに中国風なのです。そんな建築デザインが、日本らしさを知るきっかけにも繋がるんですよね。

ちょっと数時間、異国の風に吹かれる国宝の物語、ごいっしょしませんか。

国宝めぐり

『国宝』の魅力がよくわからない、単に訪れるだけでなく、深く味わってみたい方へ。 見る眼をもって『国宝』を鑑賞すると、これまで見過ごしてきた価値観や美意識に出会うことができます。知っているようで知らない日本の姿、その奥に流れる技と心。『国宝』は新しい発見に満ち溢れています。

語り手

文化浴の森 主宰｜文化浴提唱者
澤野友映（さわの ともえ）

文化財修復の家に生まれ、自らも事業にかかわりながら、2006年より、のべ約1万人に文化財の物語を届けてきました。
その経験のなかで、文化財は人の心身を調える力があることを実感し、「文化浴」と名づけた営みを続けています。それぞれの歩幅で人生が豊かになるように、文化浴の体験と学びを提供しています。プロフィールを見る→

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この物語

ここは宇治川のほとり。
西の空から鳳凰が、翼を広げて舞い降りてきました。それはまるで、巨大な翼をもつ造形物。その内部には阿弥陀如来を中心に、西方極楽浄土の雲中供養菩薩たちが飛びまわっています。

それは千年前の人々が、極楽という、まだ誰も見たことのない世界を、この世に現そうとした姿です。
それが、平等院鳳凰堂。

平安の後期。世は末法の時代に入ったと信じられ、往時の人々は不安を抱いていました。極楽へ行ければ救われる。そう信じながらも、まだ誰も行ったことも見たこともない世界。

手がかりは浄土曼荼羅図。工匠たちは、それを手掛かりに、極楽を平等院鳳凰堂として現したのです。

そして千年を経て、今なお細部に息づく技が私たちに語り掛けています。

そして千年を経て、今なお細部に息づく技が私たちに語り掛けています。

千年の歴史を感じさせる大面取といわれる柱のかたち。
後の時代には見られなくなった緻密繊細な透かし彫りの木口の錺金具。

昭和の記憶がある人には、少し意外に思われるかもしれない、あの落ち着いた朱の色。
それは平成の修復の際、瓦から見つかった千年前の塗膜痕から蘇った丹土（につち）の色です。

千年隠れていた色のカケラが、そっと現れたゆえの、全体のお色直しでした。

さらに対岸に現れるのが、宇治上神社です。
まずは森林浴をしながら、拝殿のすがる破風を見上げます。清々しい空気の中で、その優美な曲線を鑑賞していると、心身が静かに整っていきます。

また、本殿には、本蟇股のはじまりを思わせる装飾や、六葉金具の原点となる古式の意匠も残されており、後の時代に展開していく日本の建築装飾の源流を、この目で確かめることができるのです。

華やかさはなくとも、それが、この社殿の本質です。知る人ぞ知る、建築装飾の聖地。

鳳凰が降り立つ極楽の建築と、日本らしい建築装飾の原点が息づく祈りの社。千年前の人々が思い描いた世界は、今も、宇治の空と森の中に受け継がれています。

物語と共にその場に立てば、建築は、ただ見るものではなく、こころの中に静かに息づくのです。

国宝めぐり

『国宝』の魅力がよくわからない、単に訪れるだけでなく、深く味わってみたい方へ。 見る眼をもって『国宝』を鑑賞すると、これまで見過ごしてきた価値観や美意識に出会うことができます。知っているようで知らない日本の姿、その奥に流れる技と心。『国宝』は新しい発見に満ち溢れています。

語り手

文化浴の森 主宰｜文化浴提唱者
澤野友映（さわの ともえ）

文化財修復の家に生まれ、自らも事業にかかわりながら、2006年より、のべ約1万人に文化財の物語を届けてきました。
その経験のなかで、文化財は人の心身を調える力があることを実感し、「文化浴」と名づけた営みを続けています。それぞれの歩幅で人生が豊かになるように、文化浴の体験と学びを提供しています。プロフィールを見る→

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清水寺の轟門（とどろきもん）をくぐると、多くの人は弁慶の鉄の錫杖（しゃくじょう）に並びます。けれど私は、そこには向かいません。足を止め、ただ本堂の屋根を見上げます。

檜皮葺（ひわだぶき）の曲線――照り起り（てりむくり）。その線が青空に浮かぶ瞬間、思わず「うつくしい…」と声がこぼれます。千年の時の流れに心が乗って、その優美なカーブに、ゆっくりと撫でられていくよう。

この屋根には、無形世界遺産にも認定された「工匠の技」が生きています。

日本の建築において屋根は、建物の格そのものです。しかも、照りと起りを兼ね備えた檜皮葺（ひわだぶき）は、最高の品格と、人を包み込む温かさを兼ね備えています。高貴な人にも庶民にも愛され続けたからこそ、この巨大な檜皮葺の屋根は、今日まで守り継がれてきました。

本堂の素晴らしさは、舞台の上ではなく下にあり、屋根にあります。

屋根は両脇から見上げるのがポイントです。なぜこれほど優美なのか。最高の美を求めた檜皮葺の技。絶対に崩れないことを願った懸造の構造。

そして西門や三重塔に残る彩色文様は、極楽浄土へと心を導く呪文のように、この場所を包み込んでいます。かたち・わざ・こころ――そのすべてが、ここに重なっています。

美しさの視点、その理由を知ったとき、清水寺がまったく違って見えてきます。

夕暮れの日想観、西方へ沈む夕日は心に沁みこむように語りかけます。この世に生きていることのありがたさと、その先への安心を。

清水寺には、何度訪れても、見飽きないほど、国宝らしい様々な美が静かに溢れているのです。その美を一点一点、堪能しながら巡ると、ここがどんな国宝よりも別格であることを感じずにはいられないことでしょう。

国宝めぐり

『国宝』の魅力がよくわからない、単に訪れるだけでなく、深く味わってみたい方へ。 見る眼をもって『国宝』を鑑賞すると、これまで見過ごしてきた価値観や美意識に出会うことができます。知っているようで知らない日本の姿、その奥に流れる技と心。『国宝』は新しい発見に満ち溢れています。

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文化浴の森 主宰｜文化浴提唱者
澤野友映（さわの ともえ）

文化財修復の家に生まれ、自らも事業にかかわりながら、2006年より、のべ約1万人に文化財の物語を届けてきました。
その経験のなかで、文化財は人の心身を調える力があることを実感し、「文化浴」と名づけた営みを続けています。それぞれの歩幅で人生が豊かになるように、文化浴の体験と学びを提供しています。プロフィールを見る→

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10月19日、京都・安楽寺にて「文化財で感性をひらく」をテーマにしたフィールドワークを開催しました。

当日は定員いっぱいの11名の参加者とともに、貸切りで安楽寺の自然と文化に触れ、写真撮影を通して「感じる」「語る」「気づく」体験。そして、日本文化の根底にある世界観を体感しました。

【この記事のポイント】
・10月19日、京都・安楽寺にて開催された「スマフォト文化浴」をレポート。
・テーマは「観光でも写真教室でもない、感性をひらく一日」。
・住職による安楽寺ものがたり、ストーリーテラーによる奉納額や床の間の修復秘話
・撮影体験から感性をひらき、侘び寂びあそびで日本文化を再発見！
・参加者からは「感性を研く訓練になった」「見方ひとつで生命が宿る」などの声

当日のテーマと目的

観光でも写真教室でもない。
静かな環境の中、日本文化に触れながら、
自分自身の豊かな感性にめぐり逢う一日。

当日の歩み

第１幕　安楽寺ものがたり

はじまりは、住職・澤野・田中による語りの時間。
住職からは、安楽・住蓮、そして松虫姫・鈴虫姫の「安楽寺ものがたり」をお話しいただきました。
本堂に響く穏やかな声は、まるで時を越えるようで、鎌倉時代の情景が浮かび上がってくるようでした。

その後は、阿弥陀三尊仏をはじめとする諸仏を拝観。
みほとけの手の位置やかたち、姿の意味を澤野が解説しながら、仏の造形に込められた心を味わいました。

続いて、ストーリーテラー・田中ゆみさんによる一枚の奉納額の物語。
長く蔵に眠っていた文化財が修復をきっかけに語り出す──そんな瞬間を、参加者全員で共有しました。

最後に、書院にて私の父が手掛けた床の間の修復秘話を紹介。
実は桂離宮と同じ技法が用いられており、あえて古びた壁を残すために、現代の技法が使われているという、侘び寂びの感性と修復技法を伝えました。

第２幕　スマフォト文化浴と語らい

「スマフォト文化浴」は、“心が動いた瞬間を切り取ろう”がテーマ。
プチフォトレッスンの後、文化財や自然に触れながら、それぞれが黙々とシャッターを切る時間が流れました。
撮影を楽しみながら語らい、ひと息つき、それぞれのペースで心を解きほぐしていく――そんな穏やかな時間でした。

昼食は、蓋を開けた瞬間に「わぁ～」と声が上がるほど豪華なお弁当。
安楽寺さん御用達の味に舌鼓を打ちながら、笑顔と会話が弾みました。

昼食後は、午前中に撮った写真を一枚ずつシェア。

撮影の想いやエピソードを語り合いながら、同じ場所でも見えていた世界が人によって異なることに気づく、感性の交流の時間となりました。

第３幕　文化を感じる目をひらく

午後は、澤野が建築の視点から日本文化の特徴、そして日本人の根底にある“侘び寂び”や“アニミズムの感性”を解説。

その後、再び撮影した写真をもとに、レンズの向こうの世界と語り合う侘び寂び遊びをしました。

グループごとに言葉を交わしながら、感じたことを共有。
心の動きや解釈を共有し合って、互いの感性に触れる豊かな時間となりました。

第４幕　締めくくりのひととき

最後は、住職が点ててくださった抹茶と阿舎利餅（写真撮り忘れたー）をいただきながら、穏やかな語らいの時間。
朝から共に過ごしてきたこともあり、会場はやわらかな笑顔に包まれました。
そして最後は、みんなで集合写真をパチリ！
想像以上に盛り上がり、笑顔あふれるフィナーレとなりました。

参加者の学びや感想

「素晴らしい未知との体験でした」

「いろいろな撮り方、特にポートレートの使い方がわかって、わざとぼかす方法を学べた」

「今までは何気なく写真を撮っていましたが、これからは色々考えて撮りたいと思いました」

「一人一感（造語！）一人ひとり異なる感性、感じ方があってよいなと」

「感性を研く訓練になった」

「いろんな視点から今置かれている一人一人の環境や一人一人の自分へのメッセージが感じられました」

「自分との向き合い（ができました）」

「本堂の團十郎さんのエピソード、１つ１つのものに深い物語があるのが興味深かったです」

「住職のわかりやすい講話がよかった」

「皆さんの写真と言葉、すべてに感激しました」

「ぼくらはみんな生きている。見方ひとつで生命が宿る」

「日本文化の2面性がおもしろいと思いました」

「また是非参加したい！」

「心のぜいたくな時間（ひととき）に感謝！！」

「目から鱗と、素敵な文化浴でした！」

「今まで体験したことがないことばかりでとても楽しかったです。貴重な経験ができました！」

「改めて日本の文化について、また日本について、考える機会となりました」

今後の展望と次回案内

今後も、文化財や写真を通して、感性と知性の両面から人生を新たにひらく時間を重ねていきたいと思います。

文化財は、ただ美しいから残しているのではなく、人々の感性と知性が織りなしてきた“生き方と美意識の結晶”です。

その世界に心を向け、感じたことを写真に映し、言葉にすることで、私たちは自分の中の“根っこ”に再び出会うことができます。

これからも「スマフォト文化浴」を通して、日常の一つひとつに小さな感動を見いだし、日本文化の奥に流れる精神性を、皆さまとともに味わっていきたいと思います。

次回の開催予定

11月29日（金）「京都スマフォト文化浴―紅葉にひらく（仮）」
詳細は後日ご案内いたします！

投稿 文化財とスマホで感性をひらく「京都・癒しのスマフォト文化浴」ルポ は 文化浴の森 に最初に表示されました。

【この記事のポイント】
・京都・安楽寺で開催される 文化体験イベント…2025年10月19日(日)
・スマホカメラで心を癒やすフォトワークショップ
・日本の感性再発見！「侘び寂びあそび」プログラム
・京都らしい上等なお弁当付きで、五感を清める特別な一日
・限定10名のスペシャルな時間

京都・安楽寺で体験する特別な一日

静かな山門をくぐると、豊かな命がいっぱいきらめく庭園が迎えてくれる──。
もうそれだけで、心身がよみがえります。
京都・安楽寺は観光地の喧騒から少し離れた、心を整えるのにぴったりの聖地です。

今回のイベントは、そんな安楽寺を舞台にした限定10名の文化体験イベント。
「写真」と「物語」を通じて心を癒やし、感性を磨く特別な一日をお届けしますヾ(*´∀｀*)ﾉ。

フォトストーリーテラーが導く「心が動く瞬間」

イベントを共に進めるのは、フォトストーリーテラーのゆみさん。
彼女は文化財の背景にある物語や感動を写真と言葉で紡ぐ人。

ゆみさんの写真は、生き物でなくても、なぜか語りかけてくるように感じるのです。

写真家さんの魅力って、技術の高さを超えた、心の視点の深さなんじゃないかな～と思います。

「美しい」「愛しい」「面白い」といった感情が、モチーフやアングルの大切な要素になりますし、そこに独自の世界観が表現されるわけですから。

だからでしょうか。社寺を巡っているときのゆみさんは、まるでこの世界の声に耳を澄まし、心で景色を観ているように見えます。感性

今回の企画は、そんなゆみさんとの対話の中から生まれました。
誰もが日常的にスマホカメラを使う今だからこそ、もっと自由に、もっと深く、文化財が放つ癒しや驚き、感動を、スマホカメラを通して心に届けようと。

実際に、私自身、ゆみさんにテクニックや視点を教えてもらいながら、スマホカメラ体験をやってみたんですが、これがこんな風に撮れるんだ！とか、こんな視点で見たら、毎日が楽しくなりそう♪という目からウロコな発見がたくさんありました。

きっと、あなたも。

見方や撮り方を変えるだけでなく、感じ方そのものを揺らして、新しい世界を開いてくれると思いますよ。

スマホカメラで楽しむフォトワークショップ

デジタル一眼レフや特別な道具は必要ありません。
参加者全員が普段使っているスマホカメラだけでOK。

秋のはじまりを感じる安楽寺の庭、金色に輝くみほとけ、陰影につつまれる書院、モダンな庫裏・椛（もみじ）・・・

シャッターを切るコツの裏技？！さらには自分自身の感性と向き合う時間を過ごせます。

フォトストーリーテラー・ゆみさんのnote
https://note.com/umi787

イベントの流れと一日の過ごし方

• 第１幕　安楽寺ものがたり──住職・澤野・田中による開幕の語り
• 第２幕　スマフォト文化浴と語らい──田中とともに楽しむ撮影体験
• 第３幕　内なる日本美に出会う瞬間──澤野と心を磨く侘び寂びあそび
• 終　幕　甘味と語らいの座──田中と澤野が共に結ぶ、心安らぐ終演♪

京都らしい上等なお弁当で贅沢な時間を

お昼には、美味しいと評判の京都の仕出し店による特製お弁当をご用意します。
旬の食材を使った品々は、見た目にも美しく、心底癒されます。

文化財に触れ、写真で心を表現する一日に、さらに「京都の食」を味わう喜びを添えました。
イベントを選ぶとき、「お弁当付き」は大切なポイントですよね。
観光やイベントの合間に慌ただしく食事を探す必要はありません。安心して一日を満喫できます。

このイベントで得られる体験

• 日常の中に潜む美しさに気づく力
• 自分の感性を写真と言葉で表現する喜び
• 京都の文化体験を、五感で味わう時間
• スマホ一つで参加できる手軽さと充実感

「京都で文化体験イベントを探している」方にとっても、
「スマホカメラで気軽に写真を学びたい」方にとっても、
心に残る一日になるはずです。

開催情報とお申し込み

• 日時：2025年10月19日（日）10:00〜16:00
• 会場：京都・住蓮山 安楽寺
• 定員：限定10名
• 参加料：10,000円（内訳：受講料：5,000円　昼食代：3,000円　特別拝観・お茶菓子：1,500円　保険料：500円　※昼食・拝観・保険料がすべて含まれます。）
• 持ち物：スマートフォン
• 申込方法：以下よりお申し込みください。

最後に

ぜひ！この秋、体験しましょう！
京都・安楽寺という特別な空間で、スマホカメラで心癒して感性を高めませんか？

文化財 × 写真 × お弁当。
すべてを五感で整える一日を、ご用意してお待ちしていますヾ(*´∀｀*)ﾉ

投稿 京都・安楽寺で文化体験｜スマホカメラで心を癒やす特別イベント！【お弁当付き】 は 文化浴の森 に最初に表示されました。

【この記事のポイント】
・七十二候のひとつ「蓮始華（はすはじめてはなひらく）」は、蓮の花が咲き始める時期（7/12～16頃）を表す言葉。
・泥の中で咲く蓮の姿に、“生きる力”をみてみよう。
・蓮文様は仏教の象徴の華として、文化財にも多用されている。
・蓮根文様もまた縁起の良い文様として親しまれてきた。

蓮始華（はすはじめてはなひらく）とは？

「蓮始華」とは、二十四節気の「小暑」の次候にあたり、蓮の花がはじめて咲き始める頃を表す七十二候のひとつです。

例年7月12日頃から16日頃までの、ほんの数日のあいだ──

夜明けとともに花びらをゆっくりとひらき、昼には静かに閉じる。

それを4日ほどくり返し、やがて散っていく。

咲ききった姿は、まるで天を仰ぐよう。

けれどその根は、濁った泥の底。

ゆらゆらと不安定な足元に、じっと身を沈めながら、折れることなく咲こうとする。

昼にはまた静かに閉じ、これを四日間くり返して、種をいっぱいつけて散っていく──

そのいのちの姿は、まるで人生の象徴のようでもあります。

泥の中だから

整えられた環境でもない、誰かに祝福された場所でもない。

むしろ、苦しみや葛藤、見通しのつかない日々。

そんな“泥”のような場所にこそ、私たちの根っこは育ち、やがて花を咲かせる力になる。

“整っていない状況”にいるからこそ、光の方へ、光の方へと向かいたくなる。

生きることは、変化することでもあるから、不安定で当たり前なのかもしれない。

泥にまみれた日々の中にこそ、にじみ出る美しさがある。

そんなことを知っている花は──ほんまに、美しい。

美味しくてうつくしい力

そして、泥の中でこそ、蓮は根を張り、茎に栄養を蓄える。そう、あの蓮根（れんこん）。

姿は見えなくても、しっかりと育ち、私たちの身体を内側から整えてくれる恵みです。

ビタミンCや食物繊維、カリウムやポリフェノールなどをたっぷり含む蓮根は、巡りを良くし、肌を整え、余分なものを手放して、私たちを軽やかにしてくれる。

つまり、“美味しくて、うつくしい”人生の力が、泥の中に潜んでいるんです。

文様に込められた意味

仏教では、泥に染まらずに咲く蓮の姿を「清浄」の象徴とし、悟りの花とも称えます。
また、華が咲いた後に、たくさんの実を結ぶことから、子孫繁栄をあらわす縁起のよい文様としても親しまれてきました。

仏教が日本に伝わったそのはじめから──
祈りの場には、蓮の文様がそっと寄り添ってきました。

寺院の屋根を飾る軒丸瓦や、仏さまの足元に広がる蓮台（れんだい）にも、蓮のかたちが息づいています。

蓮は、“祈りと繁栄のかたち”として、千年を超える時のなかで、日本の文化に深く根を張ってきたのです。

また、蓮根には多数の穴が開いていることから、蓮根紋様は、将来の見通しが良くなる、子孫繁栄などの意味が込められ、これまた縁起の良い文様です。

暑さに汗みどろになった時、
不安が押し寄せた時、
心がどろどろになった時こそ、
蓮文様や蓮華文様を身に付けたり、
みほとけに手を合わせて・・・
泥に根ざして咲く華を思い出してくださいね。

そして、あなたの中にも咲くべき花があることを信じて下さい。
それは、あなただけの一輪！

投稿 蓮始華──蓮にみる、生きる力と内なる美 は 文化浴の森 に最初に表示されました。